تتمة : تقدم البريّة [ 6 ، 7 ] في الهمز [ المفرد ] ( 1 ) . سورة الزلزلة [ مكية ، ثمان كوفي والأول ، وتسع في الباقي ] ( 2 ) . تتمة : تقدم خيرا يره [ 7 ] ، وشرّا يره [ 8 ] في الكناية ، ويصدر [ 6 ] في [ « أم القرآن » ] ( 3 ) . سورة العاديات [ مكية ، إحدى عشرة آية للجميع ] ( 4 ) . تتمة : تقدم [ والعديت ضبحا ] ( 5 ) [ 1 ] ، [ فالمغيرت صبحا ] ( 6 ) [ 3 ] في الإدغام الكبير . سورة القارعة [ مكية ، ثمان شامي وبصرى ، وعشر حجازي ، وإحدى عشرة كوفي ] ( 7 ) . تتمة : تقدم ما هيه [ 10 ] في الوقف على المرسوم . سورة التكاثر [ مكية ، ثمان ] ( 8 ) . ص : . . . . . . . . . . . . . . * تا ترون ( ك ) م ( ر ) سا . . . . ش : قرأ ذو كاف ( كم ) ابن عامر ، وراء [ رسا ] ( 9 ) الكسائي لترونّ الجحيم [ 6 ] وهي الأولى بضم التاء ( 10 ) على أنه فعل رباعي منقول من « رأى » من رؤية العين فيتعدى ( 11 ) بالنقل لاثنين : فالأول النائب ، والثاني الجحيم . والباقون بفتحها على أنه ثلاثي غير منقول . واتفقوا على فتح لترونّها عين اليقين [ 7 ] ؛ لأن المعنى فيه أنهم يرونها أي : يريهم

--> ( ( 1 ) سقط في د . ) ( ( 2 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى . ) ( ( 3 ) في ز : في النساء . ) ( ( 4 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط لبشير اليسر . ) ( ( 5 ) سقط في ص . ) ( ( 6 ) سقط في ص . ) ( ( 7 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى . ) ( ( 8 ) ما بين المعقوفين زيادة من ط من شرح الجعبرى . ) ( ( 9 ) في ص : رها . ) ( ( 10 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 443 ) ، الإعراب للنحاس ( 2 / 762 ) ، الإملاء للعكبرى ( 2 / 158 ) . ) ( ( 11 ) في ز : فتعدى . )